El acto tendrá lugar en el Centro Cultural Círculo de Lectores (C/ O'Donnell 10) a las 12h, e intervendrán Agustín Andreu, Pedro Cerezo, Francisco Delgado Bonilla, Javier Gomá y Jesús Moreno (no sé quiénes son, pero ahí queda eso).

Modern Poetry of Pakistan, de varios autores

Ajuste de cuentas, de José Sánchez Tortosa

La canción de Lawino, de Okot p'Bitek

"Border Trilogy", de Cormac McCarthy (el vínculo lleva a la primera de las tres entradas dedicadas a las tres novelas de la trilogía)

Las aventuras de Huckleberry Finn, de Mark Twain

Far Eastern Tales, de Somerset Maugham (y el segundo volumen More Far Eastern Tales, escritos en Singapur)

Aporia, de Clive En-Kai (pseudónimo de un amigo singapurense a quien ayudé como editor externo durante el repaso final de su primera novela, breve e intimista)

El total es de cuarenta y cuatro poetas, tan ilustres en sus respectivas áreas geográficas y lenguas como desconocidos para mí: Ustad Daman (1911-1984, poeta en lengua punjabi), Ada Jaffery (1924, poetisa en urdu), Janbaz Jatoi (1924-1994, poeta en seraiki), etc.

Un botón de muestra:

These great thoughts!
What am I?
In the river's midst,
an orphan.
A lonesome anguish,
a hot teardrop,
a cold sigh.
In the deep and turbulent sea of human blood,
in catastrophes, in earthquakes,
in lightning and in thunder,
a voice without a voice.
No one listens.
O God, my benevolent sustainer!
what is this hope and fear?
These great thoughts!
What am I?

"What Am I?", de Hafeez Jalandhari; traducido del urdu por Khurram Khurshid y Waqas Khwaja

Esto es lo que hay. El responsable de la compilación es Iftikhar Arif y la editorial es Dalkey Archive Press.

Sin embargo, hoy toca escribir de la vertiente poética del autor, ya que Ediciones Vitrubio le ha publicado Ajuste de cuentas (La ciudad crónica), un compendio de poemas escritos de 2005 a 2010, período más bien largo y difícil en su vida por motivos que aquí no vienen al caso.

Los temas de fondo quedan más claros cuando uno conoce al autor, sabe lo que lo mueve vitalmente y participa, en mayor o menor medida, de su recorrido filosófico, mas no por eso ha dejado de sorprenderme el calado y la extensión, por no llamarla intensión, de estos poemas, testimonios fidedignos de quien ha entendido de qué va la cosa:

La íntima necesidad de existir,
la vulgaridad imperdonable
de demorar el olvido.
¿A qué viene tanta impaciencia?
Vivir es el tributo
que ha de pagar
el visionario, el genio, el enfermo.
Buscas el bien y precipitas el infierno.

["Impuesto sobre la existencia", página 13]

Que la unidad poética no se diluya en momento alguno no hace más que justificar la edición conjunta de los textos. En cierto sentido, la ciudad en general, o incluso Madrid en particular, es el ruido de fondo que acompaña al lector a lo largo de las 116 páginas. Puntalizaré, no obstante, que se trata de la ciudad en tanto que entidad que se incrusta en el sujeto (de ahí el subtítulo La ciudad crónica), no de la ciudad de Baudelaire-Benjamin ni del artefacto dolorosamente postmoderno que hallamos en poetas coetáneos y notables como el barcelonés Sergi Puertas.

Excelente y recomendable incluso para quien no sea lector habitual de poesía.

Por lo que veo, éste es el volumen 34º de la colección maRemoto (entiéndase como a cada uno le plazca), dedicada a lo que suele llamarse "otras literaturas". En ella han publicado, por ejemplo, rarezas como La memoria iluminada: poesía mapuche contemporánea, en edición y traducción de Jaime Luis Huenún y Víctor Cifuentes, y Raíz de fresno infeliz. Una antología de poesía primitiva, en edición de Martín López-Vega y sea lo que sea eso de primitiva. Al margen de que me parezca bien o no que se gasten fondos públicos para corregir los supuestos errores del mercado ("las editoriales comerciales no publican estos libros blablabla zzzzzzzz..."), conviene no amparar la promoción de literaturas desconocidas en ideologías postmodernas como el indigenismo o el tribalismo, remanentes de un terruño primigenio que ya cansa.

La Lawino que da título al poema es una negra que intenta recuperar a su marido metiéndole caña (en sentido verbal). El tipo, Ocol, vuelve de Europa europeizado y renegando de sus raíces culturales africanas (África negra, que no árabe). La reacción que Lawino se saca de la manga se erige en poema ilustrativo y con pegada.

El autor, a mi parecer, intenta mantener el equilibrio en un terreno poco propicio. Los procesos de descolonización no dejan un rastro inmaculado, se trate de Uganda o de Singapur. La situación ideal -que los países artificiales surgidos tras la retirada de las potencias coloniales progresen con normalidad- no suele darse. O al menos no inicialmente, ya que se manifiestan dos tendencias: bien una admiración fuera de lugar por los colonizadores, bien un nacionalismo asociado a posiciones socialistas o comunistas (que la izquierda debe ser antinacionalista por definición ya no lo recuerda nadie). De ahí el interés de esta obra del todo recomendable.

En otro orden de cosas, p'Bitek concibió el poema en su lengua, el acoli, en 1956, y publicó su propia traducción inglesa en 1966. Cuatro años más tarde llegaría Song of Ocol, la respuesta del marido a las invectivas de la esposa.

A destacar que la traducción de Eva Torre es excelente. La edición es bilingüe en inglés y español, de modo que se puede seguir el original en las páginas pares.