Proyecto Seléucida

El castillo en el bosque, de Norman Mailer

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15 de Enero de 2008 a las 7:43 GMT+1 seleucus

Norman Mailer, escritor tan interesante como equivocado, nos dejó en noviembre de 2007. Como soy un payaso, se me pasó por alto, pero ahora hablaré de él.

Nació en New Jersey en 1923, en el seno de una familia judía. Tras luchar en la Segunda Guerra Mundial, debutó en las letras en 1948 con Los desnudos y los muertos. Novelista de primera, ganó el Premio Pulitzer en 1980, y Anagrama acaba de publicar El castillo en el bosque, que si no me equivoco es su penúltima obra, escrita poco antes de morir.

Mailer se movía en esa cosa progre americana que tanto daño ha hecho. Igual que Truman Capote, cayó en la identificación con el agresor y ayudó en 1980 a que se pusiera en libertad condicional a Jack Abbott, asesino que reincidió matando de nuevo. Lo devolvieron a la cárcel, y Mailer confesaría años después que no se sentía orgulloso de lo sucedido. No es para menos. Pero al margen de eso, en su CV también consta haber apuñalado a su mujer, Adele Morales, en 1960. Toda una joya.

Vuelvo al libro que nos ocupa. El castillo en el bosque es una obra extraordinariamente bien escrita. Mailer fabula con un oficial de un equipo secreto de las SS, encargado de demostrar que Hitler no tenía sangre judía. No obstante, se demuestra por accidente que Hitler era producto de un incesto, hecho que agrada sobremanera a Himmler, el jefe de dicho oficial encargado de la investigación, por motivos que ahora no vienen al caso (aclaro que, por lo que sé, los padres de Hitler no eran familia, pero eso da igual si hablamos de ficción). La vuelta de tuerca, con todo, es la siguiente (no voy a explicar nada que no conste en la contraportada del libro, a la vista de cualquiera).

Dicho oficial es un demonio, enviado por el Diablo, quien a su vez controla a Hitler en persona. Todo parece un poco rebuscado y fuera de lugar, pero aun así la novela se lee con placer. Y llama mucho la atención, en el planteamiento general de la obra, cierta similitud con The Screwtape Letters, de C.S. Lewis (mal traducido en Rialp como Cartas del Diablo a su sobrino). Me refiero, claro, a la idea de los tentadores dirigiendo, o mejor encaminando, a los humanos tentados hacia la perdición, en nombre de su particular lucha contra Dios. De ahí que, en la novela, Hitler aparezca como un eslabón especialmente cruel de la lucha entre el Creador y el Caído.

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